نوروز آیینی ماندگار
✍زهرا نجاتی
گروهی از پژوهشگران وتاریخ نگاران ایرانی معتقدند که جشن نوروز را جمشید پادشاه پیشدادی بنیان نهاده است. ازجمله حکیم فردوسی، خیام ،ابوریحان بیرونی در آثار ارزشمند خود گزارش آن را به تفصیل آوردهاند. در داستان های ودائی،اوستا،پهلوی و شاهنامه فردوسی و گرشاسب نامه اسدی ، جمشيد را با خورشید برابر دانسته اند. نام جمشيد در اوستا بارها ذکر گردیده است. جمشيد وقتی فرمانروايی را از سوی اهورامزدا پذیرفت نیایش کرد که تا زمانی که فرمانروا ست اهورامزدا از گيتی بیماری و مرگ و سرمای سخت را بردارد. فردوسی از این عبارت اوستا دور نشده ، ذکری از طوفان و برف و سرمای سخت نمی کند. و درباره جمشيد می گوید:چنین سالسیصدهمیرفتکار ندیدند مرگ اندران روزگار…. نشست برآن تخت جمشیدکی بچنگ اندرون خسرو جام می…..
در آثار پهلوی که یکی از کتب باستانی ایران است داستان آفرینش چنین آمده است: هرمزد خدای بزرگ، آفریننده پاکی و نيکی، درجهان روشنایی می زیست و در دانایی و خوبی و خردمندی از همه برتر بود.
اهریمن بعکس کم دانش، فرومایه و بدکار بوده است و در تاريکی زندگی می کرد و بزور داخل روشنایی شده از طرف اهورا مزدا به او صلح پیشنهاد شد ولی پذیرفته شد ،بنابراین جدال آغاز گردید..آفرینش زمین یکسال به درازا کشید ،اهورامزدا خدای بزرگ، جهان را در شش نوبت آفرید و پس از هر نوبت پنج روز آرام گرفت. و آن پنج روز را روزهای شادی و جشن قرار داد. و روز پنجم از همه مهم تر و روز اول بمنزله تهیه مقدمات جشن هاست. دربند هش بند ۲۵ آمده است : اهورامزدا می گويد که خلقت عالم در ۳۶۵ روز به توسط من انجام گرفت. زرتشت از
اهورا مزدا پرسید چرا روز هاروت از ماه فروردين از همه روزهای دیگر مهم تر و گرامی تر است؟ اهورامزدا به زرتشت پاسخ می دهد: ای زرتشت در روز هاروت از ماه فروردين من جوهر ذات زندگی را به طور آشکار و هويدا بوجود آوردم، در روز هاروت از ماه فروردين مبدا نژاد آریا و غیر آریا گردید.
دین زرتشت بر سه اصل پایه ریزی شده است که عبارتند از : ۱-زراعت و تربیت حیوانات اهلی۲-تمام آفرینش عبارت از نبرد خیر و شر
۳-عناصر چهارگانه خلقت (هوا ، آب، آتش وخاک)
پاک می باشند و نباید آنها را آلوده کرد.
دکتر شریعتی در کتاب جامعه شناسی ادیان نوشته است: درابتدا مذهب زرتشت بر کشاورزی است هرکسی قناتی حفر کند به بهشت می رود و این است که در نزدیکی خراسان و گناباد صد تا صد پنجاه متر زمین را برای رسیدن به آب کندند. عده ای زیادی عابدانه کار کرده اند و براین کار جان داده اند،تا از اعماق قنات به بهشت راهی یابند.
آیین زرتشت بهطور خلاصه چنین است؛ جهان از دواصل ناشی میشود: خیر و شر ( تاريکی و روشنایی ) این دو اصل همیشه با هم در نبردند، دربرابر این دونیروی متضاد جهان سومی وجود دارد. که اعضای آن به طوری تساوی از آن دو ترکیب یافته است. انسان کامل ترین عضو این جهان سوم است که دربرابر این دونیروی متساوی در گرايش به یکی از این دو نیرو آزادی کامل دارد و مختار است که بین راستی و دروغ یکی را انتخاب کند و سرنوشت خود را بسازد.
نوروز تنها جشنی است که درتاریخ کهن جهان و باوجود حوادث بسیار دیده از ترک تازی ها و هجوم بیگانگان مغرور و متعصب و قتل و غارت های جاهلان شمشیر بدست که برای نابودی این ملت و یادگاری های باستانی آن کمر بسته بودند هنوز پابرجاست. ماهرساله مقدم این عید بزرگ ملی و باستانی را گرامی می داریم از آن زمانی که جمشيد این عید را بنیان نهاد و از زمانی که نياکان پاک ما آن را جشن می گرفتند، از آن زمانی که فروردين را فرورتین و نوروز را نوروج و نوروژ می خواندند ،چند سال ،چند قرن و چند هزار سال می گذرد کسی به درستی نمی داند..اما قومی است که از سواحل آمویه دریا يا جیحون به طرف سرزمين نو به راه افتادند تا به سرزمين زیبا و پهناور ایران رسیدند، نام ایران از نام آن نژاد گرفته شد همين نژاد آریا..
مقصود و مراد از نو میل به نودیدن است ،نو چشیدن و از نو بخشیدن و از نو آفریدن و از نو ديدن و از نو زندگی کردن و از نو دلبستن و از نو برخاستن و بالاخره از نو پرداختن و نوروز……
انتهای پیام/
